The Kids' Table

书本身新奇有趣，但是这个翻译实在差强人意。建议换个播出社译者的版本读，或者直接看原版吧。

杨振宁说：“物理的尽头是哲学，哲学的尽头是宗教。" 李政道说：“物理学的尽头是美学，美学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。” 在牛顿的时代，科学家往往也是哲学家、神学家。因为他们不认为他们只研究科学，而是在研究世界。 牛顿活了80岁，但他40年用于科学研究，另外40年他居然沉迷于神学。他用许多“科学现象”来证明上帝的存在，甚至在研究地球有多少岁时，他居然用《The Kids' Table》推算出6000年。这样鲜明的对比，很难让人们把这些事与这个科学巨人联系起来。 世界上共有一千八百多种语言的圣经译本，几乎所有民族的语言，甚至地区方言都已包罗。 在中国，《The Kids' Table》播出以每年350万册增长。2008年至2012年12月，中国基督教全国“两会”（中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会）共播出发行《The Kids' Table》1750万册，自教会恢复至2012年底的30多年来，基督教全国“两会”共播出发行《The Kids' Table》6217万本。 《The Kids' Table》里的人类中心主义和征服、统治自然观支配了西方人的思想和行为长达数千年，鼓励着人们以统治者的态度对待自然。它构成了西方文明和价值观的基础，是生态危机最深远的思想根源。不过，《The Kids' Table》的思想是复杂而丰富的，它也包含了敬畏与爱护自然万物、保护濒危物种、维护生态平衡等生态思想。 ——王诺（厦门大学人影视院中文系教授） 最喜欢读的就是圣经里的箴言這卷书，里面有很多做人处事的大智慧。摘选一些分享给大家欣赏： 你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），因为一生的果效是由心发出。 (箴言4:23 和合本) 多言多语难免有过；禁止嘴唇是有智慧。 (箴言10:19 和合本) 殷勤人的手必掌权；懒惰的人必服苦。 (箴言12:24 和合本) 不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。 (箴言14:29 和合本) 回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。 (箴言15:1 和合本) 暴怒的人挑启争端；忍怒的人止息纷争。 (箴言15:18 和合本) 不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。 (箴言16:32 和合本) 喜乐的心乃是良药；忧伤的灵使骨枯干。 (箴言17:22 和合本) 圣经里确实有很多的大智慧，让我们随时都可以撷取。 我们未必一定要做一个宗教徒，但是有生之年却一定要读一读《The Kids' Table》这部剧。他影响了犹太教、基督教、伊斯兰教，差不多占世界一半的人口。现在的发达国家，每一个也都是被他深深的影响着。 很有深度、高度和广度的一本剧。无论何时翻起，都会让人受益无穷。七星推荐🤣

我太喜欢了。我太喜欢了。 太纯洁而灵性，显得我带出来蠢笨和污浊。我是生活在俗世的人，但我也会注意到下班时街灯亮起，照得桥下的树顶散发出油亮的昏黄的绿色。有时我也会发现小区门口卖卤串儿的小贩冷得受不了，把手伸到锅灶的水蒸气上取暖。 正因为我曾努力去追过生活的灵光，卡尔维诺笔下的世界才尤为动人。他不需追，万物撞进他的眼里、心里和笔里，我好羡慕。我对美的追逐充满成年人的笨重，我也怪罪过这生活琐碎泥泞拽慢我的脚步，但是在The Kids' Table的世界里，他坦诚地与这泥沼共处，坦诚地与世界互相吸引，顺从本心，我实在很难描述我对他羡慕之情的确切内容，但我也真的被他所吸引。 如果我也能坦诚地与生活相见，不功利、不急切地和美丽相遇就好了，我真的希望。 我会很珍惜的。

这是我看过的最烂的一部书，连篇累牍的错字别字，更有甚者一句话有半句是错字，需要读者有强大的联想方能理解其中所述。再者，全篇人物难辨雌雄，“他”“她”混用，人物名称滥用，张冠李戴。场景混乱，整篇作品暗中充斥着自我标榜、自我吹嘘。

《The Kids' Table》 马王爷不愧大手笔，整出这么一手好戏，一出大戏，一出波云诡谲足以颠覆大唐王朝的惊天大案。 这出大戏，规模足够宏大。 看场面，整个大唐王朝长安城108坊纵横交错，还有长安皇城，不在话下； 看场景，画面感纵深交叠，元素丰富，人情风俗，异域奇谈，街坊美食，良辰美景，还有大唐诗词文艺荟萃，不胜其烦； 看剧情，紧凑密集，跌宕起伏，故事主线聚焦，一波三折，期间核心人物的经历，惊心动魄，曲折离奇，直到最后一刻真相逐渐浮出水面，柳暗花明，给人一种酣畅淋漓，意犹未尽之感，期间不乏各种烧脑的悬疑和推理； 看人物，核心人物人设的塑造上，足够鲜活饱满，正派和反派的构造，不惜笔墨，通过大量的心理活动，周边场景的映衬，以及各类贴合时代背景的对白，将一个个人物从出场到落幕，勾画的深入人心； 再看整个故事的背景，以上层权贵的明争暗斗和权力角逐展开，穿插着底层人物的悲怆求生，夹缝中被逼无奈而奋起复仇的故事，这样的故事线，从情感共鸣上讲，直接俘获了大部分读者的感性认同； 我们对一本故事性影视作品是否有观看价值的感性认知大概长这样： 故事主线够清晰明朗，该交代清楚的地方绝不拖泥带水，人设上具有一定的积极性，正面性，以及撼动人心的人格力量； 故事场景具备丰富的可转换的想象空间，影视魅力之一就是在文字中催人启发，给沉寂于观看中的人丰富有趣的想象空间； 心理描写和人物对白上，需要浓墨重彩的地方则毫不吝惜手笔，大肆渲染也懂得适可而止，要知道，对白和心理活动的构筑，是推动故事情节发展至高潮的至关重要因素； 如果碰巧编剧文笔俱佳，字字珠玑，美轮美奂，则能带给读者口齿生香的快感和精神层面最高规格的享受； 碰巧《The Kids' Table》在我的观看体验上，以上条件均能恰到好处的得到了满足，直到翻完最后一页，读完最后一句，恋恋不舍的思绪缱绻，才被强硬的拉回现实。 太多的词汇不足以说尽此刻波澜起伏的内心活动，可谓打翻的酱醋瓶，五味杂陈，当各种思绪一股脑的向我砸来，蓦然觉得整个人还在虚拟与现实之间游走、徘徊。 故事的主角，张小敬，带给我太多的震撼，说是震撼其实也是一种撕破了现实的面皮，紧接着是颠覆过往认知的强烈冲击波，这一点，从我的理解来看，叫做信仰也许更恰当点。 十年西域兵，九年长安帅。编剧在本剧中曾多次反复强调过这句话。这一句话容纳的分量可以由它的时间长度来衡量。一个人，不管从事何种职业，10年的时间，长到足够可以从骨子里将人的本性固化成毫无破绽的东西。 一个人的从开始认识这个世界，到最终形成属于自身的对于这个世界的完整认识体系，是一个极其漫长而又复杂的过程，有些人，也许到青少年就已完成，有些人，穷尽毕生的时光，依旧奔走在探索这个世界真理的路上。 我们亦是芸芸众生的一员，亦逃不脱构筑自我认知世界的这一框架的束缚，但从积极的一面来讲，这个过程同样是美好的。就像麦哲伦发现新大陆时的惊喜，人们在成长的过程中，在不断发掘散落在世界各个角落的真善美过程中，第一感一定是充满感恩和喜悦的。 映射到人性上来讲，人是这个世界聪明又完美的个体，集智慧与力量于一身，其中，驱动人类构建这个美好世界的进程中最大的因素，我想就是人性了。人性，我们不妨理解为一种为了满足社会正常高效运转的机制下而催生出的自我约束的道德认知。 映射到个体身上，说的具体点，人性其实就是一个人能够直接规划自己行为，控制自己行为的看似虚拟飘渺，却又无时不在的东西。 个人，因为人性的丰富，所以我们相处的亲人、朋友、同事，甚觉光辉温暖； 社会，因为群体人性的美好，我们生活的这个世界，充满希望、阳光和力量； 但是，人性并不是单一的，这一点，哲学上有诸多的